般舟居士：
呵呵，根器能判定么，不能转么，若定自己的根，即是执着妄想。
五祖若不识得六祖的根器，何以深夜为他一人讲经？
能转，但是修要依教奉行、脚踏实地、培植善根，而不是吹牛就能转的。
若不能如实地知道自己的境界，就会自吹自擂，成为大我慢者。
五祖若不识得六祖的根器，何以深夜为他一人讲经？
能转，但是修要依教奉行、脚踏实地、培植善根，而不是吹牛就能转的。
若不能如实地知道自己的境界，就会自吹自擂，成为大我慢者。
爱他胜自管理员：
机缘那是过来人的手段
六祖若是认自己修的少，没资格，岂能请人作偈于墙？
如实知道自己根器，你能知道么？不要妄语哦
吹不吹牛，几句话就知道，只有什么都不知道的人还在那里判别人判自己
这倒真是大我慢——为何自承不悟，要渐修的人，对顿悟这回事却很有把握
的判别人不可能是吹牛，判自己也不可能。
教下亦许圆顿，你宗不通，说亦不通，强要到宗门说初机执相修善之法
对破格之见凡斥为我慢，其实稍有见地的人都看得出
，判今人均不能悟道，没的破我顿教门庭！
临济四料简，上下根交错的接引，恐怕你是没戏了。。。。。。当然你可以
自己解来打个坐，但请不要贴出误人吧
六祖若是认自己修的少，没资格，岂能请人作偈于墙？
如实知道自己根器，你能知道么？不要妄语哦
吹不吹牛，几句话就知道，只有什么都不知道的人还在那里判别人判自己
这倒真是大我慢——为何自承不悟，要渐修的人，对顿悟这回事却很有把握
的判别人不可能是吹牛，判自己也不可能。
教下亦许圆顿，你宗不通，说亦不通，强要到宗门说初机执相修善之法
对破格之见凡斥为我慢，其实稍有见地的人都看得出
，判今人均不能悟道，没的破我顿教门庭！
临济四料简，上下根交错的接引，恐怕你是没戏了。。。。。。当然你可以
自己解来打个坐，但请不要贴出误人吧
般舟居士：
识得本心自然是佛，识不得的该如何？
古德见性后，三十年后方打成一片，你说这是修还是不修？修有两种，一种是起心去修，一种是息缘虑。故而五祖说守本真心，又言善护念。
弥勒是否从九地而次第证道十地的？如果说弥勒是祖师禅的悟道，是否可以说就是佛了？若是顿悟悟道，何来的十地之说？
若是祖师禅之悟，应该是顿超？何来的十地之名？你也说：“六祖云识得本心即名天人师佛。”用你这话来衡量一下弥勒吧。
古德见性后，三十年后方打成一片，你说这是修还是不修？修有两种，一种是起心去修，一种是息缘虑。故而五祖说守本真心，又言善护念。
弥勒是否从九地而次第证道十地的？如果说弥勒是祖师禅的悟道，是否可以说就是佛了？若是顿悟悟道，何来的十地之说？
若是祖师禅之悟，应该是顿超？何来的十地之名？你也说：“六祖云识得本心即名天人师佛。”用你这话来衡量一下弥勒吧。
如何参？是依据佛经来参？还是依据祖师的论来参？还是依据公案来参？这可都是含摄三藏十二部里啊。有的师兄不是说了吗？三藏十二部都是葛藤嘛？依据这些“葛藤”怎么参？请师兄讲一个离开三藏十二部经以外参的办法。
不是甘不甘做兔子，而是要从兔子变成狮子，需要有真本事。没有真本事，披上一张狮子皮，里面还是兔子脑袋。
爱他胜自管理员：
“识得本心自然是佛，识不得的该如何？
古德见性后，三十年后方打成一片，你说这是修还是不修？修有两种，一种是起心去修，一种是息缘虑。故而五祖说守本真心，又言善护念。
弥勒是否从九地而次第证道十地的？如果说弥勒是祖师禅的悟道，是否可以说就是佛了？若是顿悟悟道，何来的十地之说？
若是祖师禅之悟，应该是顿超？何来的十地之名？你也说：“六祖云识得本心即名天人师佛。”用你这话来衡量一下弥勒吧。”
你看看，你说这个糊涂账自然是宗不通，说不明
识得本心自然是佛，识不得的该如何？这句是叫你回答的
回答的了自然上面的问题迎刃而解。
弥勒是十地，是否悟道，也是给你的问题，你是否回答没悟是吗？
古德见性后，三十年后方打成一片，你说这是修还是不修？修有两种，一种是起心去修，一种是息缘虑。故而五祖说守本真心，又言善护念。
弥勒是否从九地而次第证道十地的？如果说弥勒是祖师禅的悟道，是否可以说就是佛了？若是顿悟悟道，何来的十地之说？
若是祖师禅之悟，应该是顿超？何来的十地之名？你也说：“六祖云识得本心即名天人师佛。”用你这话来衡量一下弥勒吧。”
你看看，你说这个糊涂账自然是宗不通，说不明
识得本心自然是佛，识不得的该如何？这句是叫你回答的
回答的了自然上面的问题迎刃而解。
弥勒是十地，是否悟道，也是给你的问题，你是否回答没悟是吗？
你看看你这么参，怎么不缠！？
参难道一定要佛经祖语，天地万物万事哪个不是？
还要多说？糊涂啊，还能做这样的反问。。。。。。禅师看桃花悟道，我们就去看桃花？
看得是什么？
参难道一定要佛经祖语，天地万物万事哪个不是？
还要多说？糊涂啊，还能做这样的反问。。。。。。禅师看桃花悟道，我们就去看桃花？
看得是什么？
你既然这么说，倒送一个基本话头
若兔子能变成狮子，那到底是兔子本来就是狮子，还是兔子就是狮子一体，还是兔子能转变为狮子？
至于你老是气呼呼的变着法的骂人，不在乎领会其意，徒然在网络造业，何必呢
万一我有点本事，你不是很严重吗？即使没本事，你这样也不太好，显得心胸很小，不参禅来找气？
你真有把握么？
若兔子能变成狮子，那到底是兔子本来就是狮子，还是兔子就是狮子一体，还是兔子能转变为狮子？
至于你老是气呼呼的变着法的骂人，不在乎领会其意，徒然在网络造业，何必呢
万一我有点本事，你不是很严重吗？即使没本事，你这样也不太好，显得心胸很小，不参禅来找气？
你真有把握么？
般舟居士：
现在一些人不是以过来人自居吗？何以嘴上说或暗示自己是过来人，却无识机缘的手段？
六祖如果不是听到客人读经，当下解悟佛法，何来的能力书偈？若不是上上根器，何以听到佛经就能当下解悟？若不是上上根器，何以听到五祖讲经便能大彻大悟？若是不能解悟？何以千里之外去找五祖求教？
如果六祖没有累世的修行，何来的上上根器？
六祖如果不是听到客人读经，当下解悟佛法，何来的能力书偈？若不是上上根器，何以听到佛经就能当下解悟？若不是上上根器，何以听到五祖讲经便能大彻大悟？若是不能解悟？何以千里之外去找五祖求教？
如果六祖没有累世的修行，何来的上上根器？
佛陀出世之前，也有众生，何以没有一个成佛的？离开佛经祖论，谁知道天地万物是哪个？
请问你刚开始学佛的时候，是依据什么学的？你参是谁告诉你如何参的？
难怪说不到一起去，因为你可以离开佛经祖论，自己指导自己去参。
请问你刚开始学佛的时候，是依据什么学的？你参是谁告诉你如何参的？
难怪说不到一起去，因为你可以离开佛经祖论，自己指导自己去参。
厉害。洒家并没有找你生气，是你在和洒家的帖子过不去。
洒家的帖子只是谈一谈自己的看法，难道谈谈看法也不行吗？对错自有因果，洒家无需你来承担。
谢谢你对洒家的关照，在这坛子里，洒家不是最高的，也不是最低的，何以高低你不做评论，专门找洒家的帖子出气呢？难道洒家就是那样的不堪？
洒家正贴当中，无非是劝大家不要诽谤佛经，劝初学之人要依教奉行，难道这也是罪过？
该说的都说了，到此结束。晚安。
洒家的帖子只是谈一谈自己的看法，难道谈谈看法也不行吗？对错自有因果，洒家无需你来承担。
谢谢你对洒家的关照，在这坛子里，洒家不是最高的，也不是最低的，何以高低你不做评论，专门找洒家的帖子出气呢？难道洒家就是那样的不堪？
洒家正贴当中，无非是劝大家不要诽谤佛经，劝初学之人要依教奉行，难道这也是罪过？
该说的都说了，到此结束。晚安。
爱他胜自管理员：
是罗。你怎么知道别人没有这样的机缘？人家不做祖师不写，不一定流传啊
你怎知他修了多少世，又争知哪个人不是该悟道的这一世？
按如此说，是否每个人都该规定好要修三大劫，排日子啊。。。。。
那禅宗有何殊胜？照样慢慢混嘛
还是遇到顿法机缘，人人有可能？密宗里有经说的，遇到顿法!
你怎知他修了多少世，又争知哪个人不是该悟道的这一世？
按如此说，是否每个人都该规定好要修三大劫，排日子啊。。。。。
那禅宗有何殊胜？照样慢慢混嘛
还是遇到顿法机缘，人人有可能？密宗里有经说的，遇到顿法!
你倒是会扯？
刚才说的是是否一样要按佛经来参禅。你把这搞成是否要存在佛教法，混淆视听么？
不立文字，以心传心是老话。参禅中打棒子，听歌，桃花鸭子，看云都有，你云是不是佛经祖语？若能诚心信受，就可以当世成就！就怕不信，那没办法
刚才说的是是否一样要按佛经来参禅。你把这搞成是否要存在佛教法，混淆视听么？
不立文字，以心传心是老话。参禅中打棒子，听歌，桃花鸭子，看云都有，你云是不是佛经祖语？若能诚心信受，就可以当世成就！就怕不信，那没办法
引用般舟居士：“谢谢你对洒家的关照，在这坛子里，洒家不是最高的，也不是最低的，何以高低你不做评论，专门找洒家的帖子出气呢？难道洒家就是那样的不堪？
洒家正贴当中，无非是劝大家不要诽谤佛经，劝初学之人要依教奉行，难道这也是罪过？”
答：
你既这么说，我也就直说，不要怕难听哦，个人浅见——
正是你的回帖最是不堪，别人至少还是参个禅，悟不到亦学些狮子气概。
而你老是劝别人不要参，不如老实做解，每每破此以教换宗，混淆顿法
最是迷惑误人啊！以为保人渐修因果，其实误却顿人慧命。
别人发帖参话岂都是诽谤佛经？止不过要破文字意而已。依教之事亦同，宗门下
自有其行事出格专为破见耳，你到此唱莫见高且守待因缘，岂不堕此宗门风？
一句话，此宗既是跳龙门，就不要说慢慢游过去的话。
懂不懂！否则鲤鱼怎么可能成龙？
你若不强套别人渐法，真参真悟，也不至于长时间见解没有进步，
反而要别人按部就班，知解渐修，误人子弟啊，把狮子当兔子来养。。。。。。
剩下这就是你以自解为慢的问题了，你如不强说，我亦不来纠错
看“这个可以有”的马甲也是同出一则，并非因缘有仇，实在是见解相左，直心为告
洒家正贴当中，无非是劝大家不要诽谤佛经，劝初学之人要依教奉行，难道这也是罪过？”
答：
你既这么说，我也就直说，不要怕难听哦，个人浅见——
正是你的回帖最是不堪，别人至少还是参个禅，悟不到亦学些狮子气概。
而你老是劝别人不要参，不如老实做解，每每破此以教换宗，混淆顿法
最是迷惑误人啊！以为保人渐修因果，其实误却顿人慧命。
别人发帖参话岂都是诽谤佛经？止不过要破文字意而已。依教之事亦同，宗门下
自有其行事出格专为破见耳，你到此唱莫见高且守待因缘，岂不堕此宗门风？
一句话，此宗既是跳龙门，就不要说慢慢游过去的话。
懂不懂！否则鲤鱼怎么可能成龙？
你若不强套别人渐法，真参真悟，也不至于长时间见解没有进步，
反而要别人按部就班，知解渐修，误人子弟啊，把狮子当兔子来养。。。。。。
剩下这就是你以自解为慢的问题了，你如不强说，我亦不来纠错
看“这个可以有”的马甲也是同出一则，并非因缘有仇，实在是见解相左，直心为告
法无赞叹云：大哉诚语！
拙无居士：
爱版确实有许多真知灼见，顶礼赞叹！
人人我执我见，辩亦无益，不如老实行去！
人人我执我见，辩亦无益，不如老实行去！